聖徳太子（厩戸皇子）

経歴・人物

史実としての厩戸皇子

厩戸皇子（うまやどのみこ）は574年、用明天皇の子として生まれた。推古天皇の即位後は摂政として蘇我馬子とともに国政を担い、603年に冠位十二階、604年に十七条憲法を制定したとされる。607年には小野妹子を隋へ派遣し、「日出づる処の天子」で知られる国書を送った。仏教を篤く信仰し、四天王寺・法隆寺の建立に関わったと伝えられる。622年に49歳前後で没した。

なお近年の歴史学では、「聖徳太子」という呼称や事績の多くが、没後100年以上を経て成立した『日本書紀』（720年）の編纂過程で整えられたものであり、実在の厩戸皇子と伝説上の聖徳太子は区別して論じるべきだとする見方が有力である。教科書の記述が「聖徳太子（厩戸王）」へと改められたのも、この議論を反映している。

予言者とされた根拠

彼が予言者として扱われる直接の根拠は、『日本書紀』推古天皇元年の記述にある。厩戸皇子の資質を列挙する中に「兼ねて未然を知ろしめす」（まだ起きていないことをあらかじめ知っていた）という一句が置かれているのだ。

ただしこの表現は、中国の史書が聖人を形容する際に用いる定型句を踏まえたものと考えられている。超人的な予知能力の記録というより、理想的な為政者を描くための修辞と読むのが穏当である。だが後世、この一句が独り歩きし、「太子は未来を見通していた」という理解が定着していった。

『未来記』——存在しない書物

「聖徳太子未来記」と呼ばれる予言書は、実物が現存しない。にもかかわらず、それは日本の歴史の要所で繰り返し「参照」されてきた。

最も有名なのが、南北朝時代の軍記物語『太平記』巻六に記された挿話である。鎌倉幕府打倒を志す楠木正成が四天王寺を訪れ、太子の未来記を披見したところ、そこには幕府の滅亡と天下の帰趨を暗示する一節が記されていた——という筋書きだ。だが『太平記』は事件から数十年後に成立した文学作品であり、この場面自体が正成の挙兵を正当化する演出とみられている。

その後も未来記は、時代の転換期ごとに「発見」され「引用」され続けた。原本がないからこそ、誰でも新しい一節を付け加えることができたのである。

現代の「2030年滅亡説」はどこから来たか

現在インターネットで流布する「聖徳太子は2030年の日本滅亡を予言した」「クハンダという怪物が来る」という言説には、はっきりした出所がある。1991年に刊行された五島勉『聖徳太子「未来記」の秘予言』である。五島は『ノストラダムスの大予言』（1973年）で日本に終末ブームを起こした著述家であり、同じ手法を日本の予言に適用した。

五島が典拠としたのは『先代旧事本紀大成経（せんだいくじほんぎたいせいきょう）』——江戸時代前期（1670年代）に世に出て、幕府によって禁書とされた偽書である。そのため「聖徳太子の予言」として語られる文言の多くは、飛鳥時代ではなく江戸時代の創作を20世紀後半に再解釈したものという二重の隔たりを持つ。とりわけクハンダ予言については、大成経にも対応する記述が確認できず、五島自身の創作である可能性が高いと指摘されている。

本サイトの評価

本サイトは聖徳太子を、「予言者にされていく過程」が最もよく追跡できる人物として記録する。実在の厩戸皇子が未来を語った記録は存在しない。『日本書紀』の一句が起点となり、『太平記』が物語を与え、江戸の偽書が具体的な文言を供給し、1991年の一冊が日付を書き込んだ——1400年をかけて予言者が組み立てられていったのである。

的中の判定は「不明」とせざるを得ない。だが、この積層そのものが日本の予言文化の縮図であり、記録に値する。

収録予言（2件）

本サイトに記録した聖徳太子（厩戸皇子）の予言を、成就状況の判定・原文・検証つきで掲載しています。

参考文献・出典

• 『日本書紀』推古天皇元年条
• 『太平記』巻六「正成天王寺未来記披見事」
• 『先代旧事本紀大成経』（江戸前期・幕府禁書）
• 五島勉『聖徳太子「未来記」の秘予言』1991年
• 大山誠一『聖徳太子と日本人——天皇制とともに生まれた〈聖徳太子〉像』角川ソフィア文庫