使徒ヨハネ（伝承）

「大いなる淫婦バビロン」が獣に乗って現れ、地上の王たちと淫行を犯しているというビジョン。バビロンは神に裁かれ、一時間（瞬く間）で滅ぶ。商人たちは「ああ、大いなる都よ」と嘆き叫ぶ。聖書学者の多くはこれを当時のローマ帝国を指す暗号と解釈するが、現代では「腐敗した世界経済システム」の崩壊予言として引用されることも多い。

バビロンは倒れた、倒れた、大いなるバビロンは倒れた。（中略）彼女の受ける災いは一日のうちに来る——死と悲しみと飢饉。彼女は火で焼かれる。 ──（原語：ギリシア語（コイネー））

出典：ヨハネの黙示録 17〜18章

• 新約聖書 ヨハネの黙示録 17〜18章
• リチャード・ボッカム「ヨハネの黙示録の神学」

六番目の鉢の裁きのあと、悪霊たちが世界の王たちをヘブライ語で「ハルマゲドン」と呼ばれる場所に集める。キリスト教終末論ではここで神の軍勢と獣の軍勢の最終決戦が行われ、悪は滅ぼされると解釈される。「ハルマゲドン」はイスラエルのメギド（アルマゲドン）の丘を指すとされ、地政学的中東危機のたびに引用される。

そして彼らは、ヘブライ語でハルマゲドンと呼ばれる場所に王たちを集めた。 ──（原語：ギリシア語（コイネー））

出典：ヨハネの黙示録 16章16節

• 新約聖書 ヨハネの黙示録 16章
• イスラエル考古学庁 メギド遺跡

最後の審判の後、サタンは千年間縛られ（千年王国）、その後解き放たれ最終的に火の池に投げ込まれる。続いて「新しい天と新しい地」が現れ、神の都「新エルサレム」が天から降りてくる。もはや死も悲しみも叫びも痛みもない世界が到来するという预言。キリスト教終末論の最終ゴールを描くテキスト。

また、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように用意されて、神のもとを出て、天から降りてくるのを見た。（中略）もはや死はなく、悲しみも嘆きも痛みもない。以前のものは過ぎ去ったからである。 ──（原語：ギリシア語（コイネー））

出典：ヨハネの黙示録 20〜21章

• 新約聖書 ヨハネの黙示録 20〜21章
• N・T・ライト「驚くべき希望」

666という数字を持つ獣が現れ、人類を支配するという预言。最後の審判とキリストの再臨を伝える。ユダヤ・キリスト教文化に最も深い影響を与えた終末論的テキスト。

知恵がここにある。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。数字は人間をさしている。そして、数字は六百六十六である。 ──（原語：ギリシア語（コイネー））

出典：ヨハネの黙示録 13章18節

• 新約聖書 ヨハネの黙示録
• バート・アーマン「聖書の乱調」2009年

小羊が七つの封印を開くと、四頭の馬に乗った騎士が現れる。白馬（征服）・赤馬（戦争）・黒馬（飢饉）・青馬（死）の騎士が地上の四分の一を支配し、剣・飢饉・疫病・獣によって人を殺す権威を与えられるという预言。現代においても戦争・感染症・食糧危機が重なるたびに「封印が開かれた」と解釈される。

見よ、白い馬がいた。それに乗っている者は弓を持っており、冠を与えられて、勝利の上にさらに勝利を得ようとして出かけた。（中略）見よ、青白い馬がいた。それに乗っている者の名は「死」といい、黄泉が従っていた。 ──（原語：ギリシア語（コイネー））

出典：ヨハネの黙示録 6章1〜8節

• 新約聖書 ヨハネの黙示録 6章
• バート・アーマン「黙示録の解読」

獣は全ての人間——小さい者も大きい者も、富める者も貧しい者も、自由な者も奴隷も——右手か額に刻印を受けさせ、その刻印のない者は売ることも買うこともできなくするという预言。現代においてはバーコード・ICチップ・マイナンバー・デジタルID・CBDCなど、経済取引の管理システムと結びつけて解釈されることが多い。

また、小さい者にも大きい者にも、富んでいる者にも貧しい者にも、自由な者にも奴隷にも、すべての者にその右手か額に刻印を押させた。そしてその刻印のない者はみな、物を買うことも売ることもできないようにした。 ──（原語：ギリシア語（コイネー））

出典：ヨハネの黙示録 13章16〜17節

• 新約聖書 ヨハネの黙示録 13章
• バート・アーマン「黙示録の解読」